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领导干部要努力改造主观世界

1998-11-20 来源:光明日报 山西省省长 孙文盛 我有话说

江泽民总书记在近一段时间的一系列重要讲话中反复强调,领导干部学习邓小平理论,一定要把改造客观世界同改造主观世界结合起来,统一起来。比如,他在第二期中央委员和候补委员学习邓小平理论和十五大精神研讨班结业式上的讲话中指出:“邓小平理论不仅是我们改造客观世界的有力武器,也是我们改造主观世界的有力武器。理论联系实际,不仅要联系客观世界的实际,也要联系主观世界的实际。”在学习邓小平理论工作会议上,他又集中论述了领导干部必须努力改造主观世界的问题。他强调:“我们从事的建设有中国特色社会主义事业,是前无古人的开创性事业。如果没有辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观,就不可能以正确的立场和科学的态度来认识纷繁复杂的客观事物,把握事业发展的规律;就不可能正确地理解和执行党的路线方针政策,避免工作中的偏差;就不可能站在时代的前列,团结和带领广大人民群众前进。深入学习邓小平理论,一定要把改造主观世界摆到重要位置,同改造客观世界更好地统一起来。”认真领会江泽民同志的重要讲话精神,加强领导干部的主观世界改造,对于深入学习邓小平理论,兴起学习邓小平理论的新高潮,对于加强干部队伍建设,提高广大干部、特别是高级干部的素质,具有极为重要的意义。

在改造客观世界的同时改造主观世界。这是新问题,也是老话题。说它是新问题,是因为在较长的一段时间内,人们谈论这个问题少了,在不少情况下甚至有意无意地回避它。说它是老话题,则是因为我们党自成立之日起就十分重视共产党员主观世界的改造。在改造客观世界的同时改造主观世界,是马克思主义的基本观点。毛泽东同志在《实践论》中指出:“无产阶级和革命人民改造世界的斗争,包括实现下述的任务:改造客观世界,也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的关系。”邓小平同志在全国科学大会开幕式上的讲话中也强调,“在我们的社会主义社会里,人人都要改造。不仅那些基本立场没有转过来的人要改造,而且所有的人都应该学习,都应该不断改造,研究新问题,接受新事物,自觉地抵制资产阶级思想的侵袭,更好地担负起建设社会主义现代化强国的光荣而又艰巨的任务。”江泽民同志这方面的一系列重要讲话,在新的历史条件下继承和发展了毛泽东、邓小平同志的思想,为全党在新的历史条件下加强主观世界的改造指明了方向。

在改造客观世界的同时自觉改造主观世界,是我们党的优良传统。理论联系实际,密切联系群众,批评与自我批评,是我们党在长期革命和建设的实践中形成的三大作风,也是我们党的优良传统。而这三大作风无不体现了改造主观世界与改造客观世界的统一。理论联系实际的过程,既是认识世界和改造世界的过程,也是实现主观与客观相统一、认识与实践相一致的过程。能否做到密切联系群众,本身就体现着无产阶级政党同其它政党的根本区别,体现着一个共产党员是否树立了马克思主义的唯物史观,因而它与改造主观世界有着不可分割的联系。批评与自我批评同改造主观世界的关系就更加密切了。我们党为什么一贯倡导认真的而不是敷衍的批评和自我批评?目的就在于不断去掉不良作风,保持优良作风,去掉主观主义、官僚主义、宗派主义、小团体主义以及种种不符合党性原则、不符合人民利益的东西。

在改造客观世界的同时自觉改造主观世界,也是我们党的政治优势。中国共产党人以马克思主义的科学世界观作为观察事物和自身的武器,清醒地认识到改造客观世界同改造主观世界的关系,因而不仅改造客观世界是自觉的,而且改造主观世界也是自觉的。正因为这样,我们党无论是在革命战争年代,还是在经济建设时期,总是十分重视总结经验,十分重视提高自己的认识能力,十分重视改正自己不正确的乃至错误的东西。这方面最突出的范例就是延安整风运动。通过这次整风,巩固了无产阶级思想在党内外的地位,使广大干部在思想上大大提高了一步,使全党达到了空前的团结和统一,从而为抗日战争和解放战争的胜利奠定了坚实的思想和组织基础。

必须看到,迄今为止在要不要改造主观世界的问题上,人们的认识是不完全一致的。其主要原因在于,一些同志的头脑中还存在着种种模糊认识。一说改造主观世界就认为“左”了,这种认识是不正确的。我们在改造主观世界的问题上的确犯过“左”的错误,教训是沉痛的、深刻的,必须牢牢记取。但是,第一,过去所说的“改造”,往往建立在以“阶级斗争为纲”的基础上,把本来不能作为改造对象的东西也统统拿来进行“改造”,结果是七斗八斗,乱斗一气。第二,过去“左”的错误还表现在处理方法上,即简单片面、粗暴过火、残酷斗争、无情打击。关于这一点,邓小平同志在重申改革开放的新的历史时期仍然要开展积极的思想斗争时曾多次指出,要切实注意吸取历史经验,切不可重犯过去的错误。

在改造客观世界的过程中,人的主观世界自然而然会得到改造。这种“自然而然论”是又一些同志的看法。这种看法同样是不正确的。人们的思想会随着客观世界的发展而发展,这是符合客观规律的。但是,首先这是相对于一个较长的历史过程而言的。就人的个体来说,在较短的时间内,情况并非完全如此。其次,共产党人,特别是党的领导干部并不是“自然而然论”者,而是自觉的能动的革命者。换句话说,共产党人,特别是党的领导干部无论是改造客观世界,还是改造主观世界,都是自觉的。因为他们清醒地认识到,改造客观世界的过程是一个能动的过程,改造主观世界的过程同样是一个能动的过程;人们在把握客观事物发展规律的情况下,可以按照客观规律的要求自觉地推动事物的发展;人们在认识主观世界发展规律的基础上,同样可以自觉地提高自己的认识能力和思想水平。再次,所谓“自然而然论”还蕴含着一种可能,那就是被错误的思想所俘虏。就拿我们今天的情况来说,现实生活中存在着封建主义思想、资产阶级的腐朽思想、形形色色的利己主义、极端个人主义、享乐主义思想。如果我们不能自觉地抵制这些思想,不能在错误思潮袭来的时候主动地、积极地开展思想斗争,而是任其泛滥,那后果是十分危险的。现实中揭露出来的大量事实已经清楚地说明了这一点。江泽民总书记多次指出,这些年,确有一些干部,禁不住金钱、物欲的诱惑,不仅自己身败名裂,而且给党和国家造成了很大损失。这些人当中有不少并不是一开始就坏,许多人在一段时间内也曾做过好事。他们之所以成为败类,原因固然是多方面的,但其中共同的一点就是不重视主观世界的改造。

那么,共产党员、特别是党的领导干部应当怎样改造自己的主观世界呢?

首先,要下决心树立科学的马克思主义世界观。世界观问题是一个根本的问题,原则的问题。共产党人的世界观是马克思主义,即辩证唯物主义和历史唯物主义。这一科学的世界观具体表现在,坚持解放思想、实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,实践是检验真理的唯一标准;相信群众,依靠群众,密切联系群众,全心全意为群众谋利益;一以贯之地用马克思主义的立场、观点、方法观察、认识和分析事物,包括观察、分析和认识自身;如此等等。

一些同志往往觉得世界观很抽象,难以把握。其实它是非常具体的,是时时处处反映在我们的思想、言论和行动之中的。比如,在对待群众态度的问题上,是一切为了群众,一切依靠群众,坚持从群众中来,到群众中去,全心全意为人民服务,还是把群众视为达到某种个人目的的“敲门砖或工具,对自己有用时就利用一下,用不着时就抛在一边,甚至欺压和鱼肉百姓?这就实实在在地反映了一个人的世界观。又比如,在对待马克思主义的态度问题上,是把马克思主义经典作家所说的每一句话都视为“灵丹妙药,以为它们可以包医百病,因而不敢越雷池一步,还是像邓小平和江泽民同志那样,一切从我国社会主义初级阶段的基本国情出发,以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展?这同样实实在在地反映了一个人的世界观。再比如,在如何对待自己、对待同志、对待组织的问题上,是自己什么都好,别人什么都不好,还是正确对待同志,多看别人的优点,多学别人的长处;是心胸开阔、虚怀若谷,还是心胸狭隘、容不得人;是居功自傲,把自己凌驾于组织之上,还是谦虚谨慎、戒骄戒躁,把成绩归功于组织?这也实实在在地反映了一个人的世界观。我们改造主观世界,树立科学的世界观,就要从这些具体问题入手,而不能好高骛远。

其次,要认真学习、切实掌握邓小平理论的科学体系。我们进行革命战争,推翻三座大山,离不开革命理论的指导。我们从事社会主义现代化建设,建设富强、民主、文明的社会主义现代化强国,离不开革命理论的指导。我们要树立科学的世界观,同样离不开革命理论的指导。在邓小平同志的著作中,改造主观世界的内容十分丰富。对于新时期共产党员必须增强党性,坚持共产主义理想和建设有中国特色社会主义信念,坚持解放思想、实事求是的思想路线,坚持全心全意为人民服务、密切联系群众,坚持身体力行共产主义道德、做建设社会主义精神文明的模范,坚持遵守党章、严守党的纪律等方面,邓小平同志都有大量论述。这对于我们改造主观世界,牢固确立马克思主义的世界观、人生观、价值观,具有重要的指导意义,必须认真学习和实践。

但是,现实的情况是,我们当中的有些人缺少学习理论的兴趣和热情,认为学不学无所谓;有些人学习不刻苦,不钻研,浅尝辄止,满足于一知半解;有些人照本宣科,不去用理论解决实际问题;有些人断章取义,各取所需,甚至把自己的不正确理解说成是邓小平理论的原意;有些人摆样子,做表面文章,搞形式主义,甚至言行不一,阳奉阴违,口是心非,说一套做一套。这样的学习,是不可能有什么好成效的。相反,它只能害人害己,误党误国。再次,要用整风的精神开展批评与自我批评。党中央已经作出决定:今明两年要集中一段时间,在县以上领导干部中深入进行以讲学习、讲政治、讲正气为主要内容的党性党风教育;要求县以上党政领导班子以整风的精神开展批评与自我批评,有针对性地解决自身存在的突出问题。江泽民同志指出:“用整风精神解决党内存在的突出问题,就是要在正确思想指导下,认真学习,总结经验,开展同志式的批评与自我批评,坚持真理,修正错误。这是我们党的好传统、好办法,今天仍然是管用的。批评与自我批评,是我们党的三大作风之一。能否自觉地、认真地开展批评与自我批评,是共产党区别于其它任何政党的显著标志之一。党的成长与发展,党的团结与壮大,同坚持不懈地开展批评与自我批评是分不开的。必须指出,这些年来在相当一部分党的组织中,在一部分党员和少数领导干部中,批评与自我批评的武器已经被丢得差不多了。其具体表现是,一些党组织和领导班子,好人主义盛行,自由主义猖獗,放弃原则,息事宁人,软弱涣散;一些共产党员和领导干部,对错误的东西睁只眼闭只眼,听之任之,甚至遇到丧失原则的事情也不批评,泰然处之;更有甚者,一些人老虎屁股摸不得,根本拒绝自我批评,非但如此,而且学会了自我表扬的一套,凡功劳都是自己的,凡问题都是别人的。这不禁使我们想起了毛泽东同志的名篇《反对自由主义》。重新读一读这篇著作,其中所列举的11种表现,所作的论述,今天读来是何等的亲切!“革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂,使团结涣散,关系松懈,工作消极,意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律,政策不能贯彻到底,党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。面对这样的倾向,每一个真正的共产党员能够无动于衷吗?第四,要积极投身于改革开放的伟大实践,在实践中磨练自己。我们所说的改造主观世界,不是所谓的“灵魂深处爆发革命,而是在实践中改造,在实践中升华。老一辈无产阶级革命家刘少奇同志在谈到加强个人修养时指出:“对于我们最重要的,是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争,而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。这就是说,要在革命的实践中修养和锻炼,而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民,为了革命的实践。毛泽东同志说过:“通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就告诉我们,学习邓小平理论,掌握马克思主义的立场、观点、方法,关键是实践,是把它运用到自己的生活、言论、行动和工作当中去,不断改正、去除自己思想意识中的一切与此相反的东西,增强自己的共产主义意识和品质。这也告诉我们,开展批评与自我批评,认真听取各种意见,细心总结工作中的经验教训,目的是根据这些去检验自己对于邓小平理论的理解是否正确,运用马克思主义的立场、观点和方法是否正确,检查自己的缺点、错误并加以改正。实践是检验真理的唯一标准。实践也是检验主观认识是否正确的唯一标准。今年是我国改革开放20周年,是党的十一届三中全会20周年。从个人的角度认真总结20年来的丰富经验,看看自己的言行哪些是符合邓小平理论的,是符合党性原则的,哪些则反之,这无疑是改造主观世界、升华精神境界的极好机会。

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